LA SALVACIÓN POR FE Y NO POR OBRAS

Ser Salvo quiere decir perdón de los pecados, entrar en el reino de Cristo, hacerse Salvo no significa otra cosa, sino únicamente ser librado del pecado, de la muerte y del demonio; entrar en el reino de Cristo y vivir con él eternamente; la causa de nuestra salvación es la decisión de Dios, él nos Salva por medio de Cristo, ninguno de nosotros podemos cooperar, la salvación está dentro de las mismas condiciones que la justificación; en Romanos 4:6: , que es bienaventurado el hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras. San Pablo funda su argumento en que tanto la salvación como la justicia se obtienen de una y la misma manera; es decir, que cuando somos justificados por la fe, recibimos al mismo tiempo la adopción de hijos y la herencia de la vida eterna y la salvación, Y por esta razón San Pablo emplea y recalca las partículas excluyentes “POR GRACIA” “SIN OBRAS”, etc., esto es, aquellas palabras mediante las cuales se excluyen por completo las obras y nuestros propios méritos.

Por lo tanto, es incorrecto enseñar que el hombre tiene que ser salvo de alguna otra manera o mediante alguna otra cosa diferente de la que lo justifica delante de Dios, de modo que si bien es verdad que somos justificados delante de Dios mediante la fe sola, no obstante es imposible ser salvos sin las obras u obtener la salvación sin las obras. TAL ENSEÑANZA ES FALSA.

El que posee el don divino

MIS PRIMEROS SERMONES: POR REYNALDO LIZANA MENDOZA

                DESCARGARDESCARGAR

DEDICATORIA

Me gustaría dedicar este Libro a toda mi familia.

Para mis padres Luis que ya nos acompaña y Cristina, por su comprensión y ayuda en momentos malos y menos malos. Me han enseñado a encarar las adversidades sin perder nunca la dignidad ni desfallecer en el intento. Me han dado todo lo que soy como persona, mis valores, mis principios, mi perseverancia y mi empeño, y todo ello con una gran dosis de amor y sin pedir nunca nada a cambio. 

Para mis hermanas Estela y Delma, a ellas especialmente les dedico este Libro. Por su paciencia, por su comprensión, por su empeño, por su fuerza, por ser tal y como son, ... Nunca le podré estar suficientemente agradecido.

Para mi sobrina Rosmery y mi cuñado Víctor por darme el último empujón para terminar este libro. Es sin duda mi referencia para el presente y para el futuro.

Para mis, amigos y hermanos en Cristo, Ravello que ya no nos acompaña en y Miguelito, por sus consejos oportunos.

A todos ellos, muchas gracias de todo corazón.

"Lo contrario de la fe no es la razón sino la superstición."

(Vittorio Messori.)

INTRODUCCIÓN

Cuando me propuse hacer una recopilación de mis sermones elaborados durante mi permanencia en el seminario, consideré la fecha como guía principal, para seguir secuencialmente, es por eso que a medida que desarrollaba los sermones, verán ustedes, que algunos sermones de textos bíblicos del Nuevo Testamento como del Antiguo Testamento y viceversa. Lo correcto hubiera sido seguir una secuencia de orden del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Pero reitero la secuencia está relacionada con la fecha que se escribió dicho sermón, espero comprendan.

Los primeros sermones tienen sus respectivos esquemas, y otros sermones no los tienen, lo hice con el propósito de que al inicio pudieran guiarse y encontrar la secuencia lógica de armar la estructura de un sermón, los sermones que no son acompañados de sus respectivos esquemas, tienen un propósito para que al examinarlos pudieran encontrar la secuencia lógica y de esa manera poder concluir ustedes mismos la estructura de dicho sermón, que sería un gran avance en ustedes. Hechas las aclaraciones, espero les pueda servir de mucho para sus estudios y reconfortar espiritualmente con la palabra de nuestro Señor y divulgar el mensaje que encontrarás al leerlos. Las dificultades que encontré en el camino de recopilación de mis escritos, fue que muchos otros sermones se me extraviaron o los virus informáticos lo borraron o alteraron, felizmente los que aparecen en este libro son los que pudieron estar completo.

Cada uno de los textos bíblicos hay una verdad que está encerrada y nuestro Señor

quiere compartirlo contigo amigo lector, una verdad que te acercará más a tu Salvador,

como lo hizo conmigo, es por eso que hay un capítulo dedicado exclusivamente para

algunos temas teológicos de importancia, que fueron desarrollados en su debida

oportunidad, por mi persona y compañeros de estudio en el Seminario, cuyos nombres

considero como autores al pie de cada tema teológico en mención. Te pido que ores

siempre cuando empieces a leer un sermón o abras tu biblia. Ten mucha paciencia y

perseverancia, si tuvieras la facilidad de contar con un diccionario bíblico sería fabuloso.

Siempre ten a la mano una Biblia para empezar tu estudio, la Biblia utilizada para escribir dichos sermones, es “Reina Valera versión 1960. El traductor principal fue Casiodoro deReina, y el primer revisor, Cipriano de Valera. En 1569 se publicó en Basilea, Suiza, la primera versión. El texto revisado, impreso en Ámsterdam, Holanda, en 1602, fue el más difundido de las versiones de la Biblia en idioma castellano durante varios siglos”. 

Sin más preámbulos empecemos con nuestra secuencia de sermones en que está

organizado este libro:

I. TEXTO BÍBLICO: 1 CORINTIOS 15: 50 – 58, en el encontraremos El Misterio que encierra la resurrección de nuestro Señor Jesucristo es revelado y nos

enriquezcamos con dichas verdades que nos hará salvos.

II. TEXTO BÍBLICO: ROMANOS 3: 21 – 28, verdad de todas las verdades, cuando Dios a través de sus escrituras me hizo llegar esta verdad, todas mis ideas sobre Dios,

quedaron claras, en mensaje para mí fue tremendo, La Justicia de Dios es por fe,

en un idioma sencillo Dios me estaba diciendo, SOMOS JUSTIFICADOS POR LA FE Y NO POR LAS OBRAS DE LA LEY.

III. TEXTO BÍBLICO: EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS 1:1-17, Dios demanda de nosotros fidelidad absoluta con su verdad, no andemos por ahí confundidos por otros

mensajes, el mensaje es uno solo, la verdad también lo es. Rechacemos toda

distorsión del mensaje de nuestro Señor. Seamos obreros que den buena pelea en

la defensa del evangelio.

IV. TEXTO BÍBLICO: HECHOS 15: 36 – 41 y 16: 1 – 5, en momentos actuales el

mensaje cobra importancia, porque la Expansión del Ministerio de Cristo tiene que

ser Real, no podemos detenernos ante situaciones que el mundo no pone como

obstáculo, no puedo por mi trabajo, mi familia, esposa, mis hijos, urge tomar

decisiones en llevar el evangelio a los más necesitados. Esto demanda resolver

nuestros asuntos personales con mucha rapidez y darle el tiempo necesario para

llevar el mensaje del evangelio.

V. TEXTO BÍBLICO: ROMANOS 6:12-23, quien no recuerda de que fuimos esclavos del pecado, y lo peor creímos que estábamos haciendo lo correcto, pero el demonio nos había colocado una venda y no podíamos ver la verdad de nuestra situación, pero gracias a Dios que nos ha liberado del pecado, ya no somos esclavos del diablo, tenemos poder contra el diablo, con solo pedir a Dios su ayuda y fortaleza.

VI. TEXTO BÍBLICO: HECHOS 11:19 – 30, nos da un momento de meditación, si hoy día no nos involucramos en las diferentes tareas que compete a nuestra iglesia en

llevar el evangelio, es decir somos miembros comulgantes en conjunto, pastor y

misionero, que debemos emprender las diferentes tareas por hacer, esto finalmente

hará de nuestra Iglesia una verdadera Iglesia de Cristo.

VII. TEXTO BIBLICO: MATEO 17: 14 – 20, El Muchacho Endemoniado, nos recuerda un mensaje que nunca debemos olvidar en estos tiempos difíciles que uno pasa, a tener presente siempre que la fe nos justifica, por lo tanto: necesitamos que nuestra fe sea una fe viva, una fe eficaz; una fe que crece. Esa debe ser la fe de todos nosotros.

VIII. TEXTO BÍBLICO: HECHOS 20: 17 – 38, vemos que nuestro Señor exige que los pastores cumplan con sus deberes para los que han sido llamados. Mensaje dado

en este texto bíblico.

IX. TEXTO BÍBLICO: JONÁS 3: 1 – 5, 10, el mensaje que nos trae en esta oportunidad, nos recuerda que un arrepentimiento de corazón, es aquel que no dejas para mañana lo que debes hacer ahora, continuar con las diferentes tareas que hay que

desarrollar para hacer llegar el evangelio al que lo necesita, y no posponerlo por

diferentes motivos.

X. TEXTO BÍBLICO: HECHOS 26: 1 – 23, muchos de nuestros jóvenes dicen ver paracreer, los cristianos sabemos una verdad dada en este texto bíblico, creemos en un

Jesucristo vivo, porque resucito al tercer día. Por eso nos es fácil comprender el

mensaje bíblico. Y porque muchos no entienden y no creen en el evangelio, porque

racionalmente no cabe en sus cabezas, que nuestro Señor Jesucristo está vivo.

XI. TEXTO BÍBLICO: MARCOS 5: 1 – 14, nos trae una verdad que no debemos olvidar, el único capaz y poder para liberarnos del yugo de Satanás es nuestro Señor

Jesucristo. No hay otro, lo demás es charlatanería.

XII. TEXTO BÍBLICO: LUCAS 10: 1 – 12, 17 y 21, en este punto, pongo a disposición unmodelo de esquema que podrás desarrollar y terminar un sermón, cuyo tema es“Nuestro Señor Jesucristo nos ha dado instrucciones claras para ser cumplidas con éxito”.

XIII. TEMAS TEOLÓGICOS PRESENTADOS POR SEMINARISTAS, finalmente en este capítulo, ustedes una disertación de diferentes temas teológicos, tales con la Reconciliación; La Reconciliación ¿de qué cambio habla?; ¿Cuándo comienza su obra como Rey de Reyes?; ¿Cuál es la diferencia entre el Reino de gracia y el Reino de Gloria y que tiene en común? y finalmente terminamos con un tema que está presente en nuestra sociedad peruana el Chamán.

Espero que pueda llenar las expectativas y requerimientos mínimos de ustedes lectores, y buena suerte a todos con las lecturas, que a mi modo de ver va a ser de mucha utilidad y a sacarle provecho de este material; aprovechó la oportunidad para dar un reconocimiento especial, al Pastor Profesor Abrahán; al Vicario Profesor Guillermo; al Misionero Profesor Hauser por sus enseñanzas. Y a mis compañeros de estudio Pablo, Herless, Julio, Rody y Erick.

Reynaldo Lizana Mendoza

DESCARGARDESCARGAR

LA BIBLIA Y LA SALUD DE LOS ENFERMOS

A UN ENFERMO DEBERÁS DECIRLE CINCO COSAS—Y CINCO COSAS QUE NUNCA DEBERÍAMOS DECIRLE A UN ENFERMO

Qué decir:

1. Me da tanto gusto verte.

2. Lamento tanto que tengas que pasar por esto.

3. Dime qué es lo que te resulta de ayuda y qué no.

4. Dime cuándo quieras quedarte solo y cuándo necesites compañía.

5. Dime qué es lo que necesitas que te traiga y cuándo debo irme.

Qué no decir:

1. ¿Es algo terminal?

2. Podría ser peor.

3. Quizá está tan solo en tu cabeza.

4. ¿Qué crees que puedes haber hecho que te lo haya causado?

5. (Para un deudo) Dios debe haberlo querido junto a Él.

¿CUANDO DIOS HIZO TODO? UNA RESPUESTA PARA NIÑOS

COMO ESTA TU RELACIÓN CON DIOS – DEL TEMA 01 (DESARROLLAREMOS LOS TEXTOS BÍBLICOS PARA QUE SE PUEDA RESPONDER LAS PREGUNTAS DEL ESTUDIO BÍBLICO)

1.     LAS PALABRAS “SER HUMANO” y “HOMBRE Y MUJER”: Tanto en el Antiguo Testamento (heb. Adam, emosh, o ish) como en el Nuevo (griego anzropos), el término castellano hombre puede usarse en sentido genérico, que contrasta al ser humano con Dios y abarca a toda la humanidad, o en sentido más restrictivo, que contrasta al hombre con la mujer. En la actualidad, el segundo sentido ha adquirido más prominencia, lo cual crea nuevos problemas de traducción. Cuando el texto original el estilo castellano lo permiten, se a usado expresiones tales como “género humano”, “gente”, “humanidad”, “mortal”, “persona” y “ser humano”.

2.     GENESIS 1:26,27 (NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999)

V 26.

y dijo: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.

Que tenga dominio sobre los peces del mar,

Y sobre las aves del cielo;

Sobre los animales domésticos,

Sobre los animales salvajes,

Y sobre todos los reptiles

que se arrastran por el suelo.”

El escenario estaba puesto para la culminación de la obra creadora de Dios. Él dijo: “Hagamos al hombre”. Mucho antes de que los humanos pensáramos en Dios, él ya estaba pensando en nosotros y haciendo planes para que compartiéramos la vida con él, como miembros de su familia.

Dios abordó la creación de criatura más alta en una forma diferente a cualquier otra cosa que hizo. Esta vez nos dio simplemente la orden creadora: “¡Sea!” Antes de crear al primer ser humano se comprometió en una solemne deliberación. Estimados estudiantes habrán notado los plurales (Hagamos … a nuestra imagen … a nuestra semejanza”). El Nuevo Testamento deja bien claro que las tres personas de la Trinidad estaban activas en la obra de la creación. En el relato de la creación, Moisés utilizó un lenguaje consistente que armonizara en todo con la información que Dios después nos revelaría sobre la pluralidad de las personas en la Deidad.

Dios estableció claramente cuál era su propósito al designar al hombre como su criatura superior. Habría de señorear sobre el resto de la creación, “en toda la tierra”. Este programa divino para la raza humana deja bien claro que las criaturas humanas de Dios no fueron otra especie de animal. La humanidad, hombre y mujeres, está claramente diferenciada de los animales, separada para una función diferente de la que el Creador asignó a sus otras criaturas inferiores. El hombre fue destinado para administrar la tierra para Dios. Todos los recursos de la misma fueron colocados bajo su jurisdicción. Cuando Dios lo bendijo (Génesis 1:28) le mandó sojuzgar la tierra para gobernarla.

La caída en pecado modificó mucho este dominio sobre la creación de Dios. El mundo creado ya no está completamente subordinado al hombre pecador. Los animales lo atacan y lo matan; las aguas lo ahogan; y al final la tierra lo cubre. Pero la autorización de Dios de “¡Sojuzgad la tierra y señoread sobre ella!” nunca ha sido revocada.

27.

Y Dios creó al ser humano a su imagen;

Lo creó a imagen de Dios.

Hombre y mujer los creó,

“Y creo Dios al hombre a su imagen.” Resulta de particular interés que por tercera vez en este capítulo Moisés usó el verbo crear. Este verbo e hebreo se usa únicamente cuando Dios es el autor de la acción, y de una acción única y sin precedente. Moisés había empleado con anterioridad este verbo sólo al describir la creación de Dios del universo (1:1) y cuando los primeros seres vivientes se movieron por su voluntad (1:21). Aquí este verbo crear en sí mismo no implica solamente hacer algo de la nada. Dios utilizó un puñado de tierra para crear a Adán.

Con el objeto de preparar a sus primeras criaturas humanas para el gran mandato de administrar la tierra para él, Dios los hizo a su imagen, semejantes a él. Aquí está la evidencia fundamental de que la humanidad, a quien Dios creó hombre y mujer, ocupa el lugar más importante de su creación. Algunos estudiantes de la Biblia han visto en la expresión “a la imagen de Dios” sólo una referencia a la humanidad del hombre, la conciencia de sí mismo, su intelecto. Pero éste no es de ninguna manera el significado bíblico del término. (Aun después que Adán y Eva cayeron en pecado y perdieron la imagen divina, retuvieron su personalidad humana y sus poderes intelectuales). La imagen de Dios no puede describir la imagen divina como el conocimiento especial, sabiendo que de Dios provienen todas las bendiciones (Colosenses 3:10). Describe la imagen divina como santidad, la ausencia de pecado (Efesios 4:24).

Para tratar de comprender el concepto de imagen divina nos podría ayudar describir el efecto que tuvo esto en la personalidad de Adán y Eva: sobre su intelecto, emociones y voluntad. A diferencia de la torpeza mental e ignorancia con que nacemos, Adán y Eva comprendieron perfectamente con su intelecto lo que Dios quería que supieran. Mientras poseyeron la imagen de Dios sus emociones estaban en armonía con la de Dios; su máxima felicidad la encontraban en su Creador. Y a diferencia de la rebeldía con que nacemos, la voluntad de ellos estaba en completa armonía con la voluntad divina. Cada impulso y deseo de ellos concordaba con la buena voluntad del Señor. Creados a la imagen de Dios, fueron réplicas humanas de Dios.

Sabemos que esta bella reacción se destruyó cuando Adán y Eva dudaron del amor divino, desobedecieron su mandamiento, y arrastraron a toda la humanidad en su caída. Todos sus descendientes, con una sola excepción, vinieron al mundo con una imagen pecaminosa: una mente ignorante del buen plan que Dios tiene para ellos, trajeron emociones que se gozan en cosas que desagradan a Dios y con una voluntad que se rebela contra la buena y misericordiosa voluntad de Dios. Sin embargo, el Nuevo Testamente nos trae las maravillosas noticias de que mediante la fe en Cristo se crea nuevamente la imagen de Dios en el pecador, restaurándose la preciosa relación que adán y Eva una vez tuvieron con Dios.

Mientras vivimos en un mundo pecador la imagen de Dios sólo se restaura parcialmente en nosotros mediante la fe. Esta nueva naturaleza que el Espíritu Santo crea en nosotros debe coexistir con la imagen pecaminosa que recibimos de nuestros padres. Sin embargo, Juan nos asegura: “Cuando él (Cristo) se manifieste, seremos semejante a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Cuando el creyente entre a la vida eterna, la imagen de Dios le será restaurada totalmente.

LA FE JUDEO-CRISTIANA SE BASA EN EL HECHO DE QUE DIOS ES UN SER PERSONAL, QUE TIENE MENTE, EMOCIONES, VOLUNTAD PROPIA, CONCIENCIA DE SÍ MISMO, LIBERTAD. NOSOTROS SOMOS SERES PERSONALES PORQUE HEMOS SIDO CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA DE ÉL (Y PARA ÉL. DE HECHO, ¡NO HAY OTRA RELACIÓN INTERPERSONAL MÁS IMPORTANTE QUE NUESTRA RELACIÓN CON DIOS!

3. JUAN 14:9 (NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999)

9.

¡Pero Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces?

El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.

¿Cómo puedes decirme: “Muéstrame al Padre”?

Todos los discípulos estaban luchando por entender. Felipe ofreció que al parecer era una solución lógica. Sencillamente Jesús les mostraría el Padre a ellos. Por lo visto, él sentía que Jesús podría hacer que Dios el Padre se pareciera de alguna manera.

Por esta “solución” no contestaba la pregunta. Los discípulos conocerían al Padre si es que conocían a su Hijo. En vez de esto estaban luchando con algunos de los mismos asuntos con que luchaban los judíos incrédulos. Pero ellos no enfocaban el problema desde el punto de vista de la incredulidad ni desde un corazón endurecido como los judíos lo hacían.

Jesús reprendió a Felipe: “¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?”. Entonces afirmó esta sencilla verdad: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” Lo único que Felipe debía hacer era abrir los ojos y ver quién estaba parado precisamente frente a él.

EN LA BIBLIA ENCONTRAMOS UN DIOS ÚNICO QUE ES A LA VEZ TRES PERSONAS: PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO. AL RELACIONARNOS CON CUALQUIERA DE ESTAS PERSONAS NOS RELACIONAMOS CON DIOS TODO POR ESO EN ESTE ESTUDIO NO NOS LIMITAREMOS A UNA SOLA PERSONA DE LA TRINIDAD.

4.     APOCALIPSIS 3:20 (NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999)

20.

Mira que estoy a la puerta y llamo.

Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré.

Y cenaré con él, y él conmigo.

Nos ilustra el poder del evangelio para invitar y convertir almas. La mayoría de nosotros conocemos y atesoramos la bella pintura del Salvador tocando a la puerta del corazón del creyente.

La fe salvadora no es una decisión que el hombre hace abriéndole la puerta a su Redentor. Jesús señalo a sus discípulos: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros” (Juan 15:16). Los miembros de la iglesia de Laodicea por su propia culpa se habían distanciado de la fe, pero el Salvador tomó la iniciativa de hacerlos regresar, y no sólo dice: “Estoy a la puerta y llamo” (versículo 20), sino que es su “voz” la que nos lleva a abrir la puerta (versículo 20). Pablo les recuerda a los efesios que sesta voz de verdad, llamando a la puerta de su corazón, los trajo a la fe. “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación” (Efesios 1:13).

Todas las cartas a las iglesias terminan con una promesa, inclusive esta iglesia “tibia” que tiene dos. Aquellos que en vida responden al llamado del evangelio del evangelio, disfrutarán de tener a Jesús como el invitado al banquete en su corazón (versículo 20). Esta imagen de Jesús y el creyente cenando juntos no se refiere a la Santa Cena, pues en esta última sólo el creyente participa. La imagen más bien describe el gozo de aquellos que “se sienten en casa” con Jesús mientras están en el mundo. Quienes han sido injertados mediante la fe a Jesús, les dijo: “Os he llamado amigos” (Juan 15:15). Hizo esta promesa a todos los creyentes: “El que me ama, guardará m palabra; y mi Padre le ama e iremos a él, y haremos morada con él” (Juan 14:23).

SE NOS PINTA AQUÍ UN CUADRO MUY VÍVIDO DE LO QUE DIOS (CRISTO) QUISIERA QUE FUERA NUESTRA RELACIÓN CON ÉL.

NOTA: Para desarrollar este estudio se utilizó LA SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999, BIBLIA POPULAR 2004, ESCRITOS DE FELIPE LEWIS y ROSA DE LEWIS.

El que posee el don divino

IGLESIA DEL SÍNODO EVANGÉLICO LUTERANA DEL PERÚ

COMO ESTA TU RELACIÓN CON DIOS - TEMA 01

La fe judeo-cristiana se basa en el hecho de que Dios es un ser personal, que tiene mente, emociones, voluntad propia, conciencia de sí mismo, libertad. Nosotros somos seres personales porque hemos sido creados a imagen y semejanza de él (Gn 1:26,27) y para él. De hecho, ¡no hay otra relación interpersonal más importante que nuestra relación con Dios!

GENESIS 1:26,27 (NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999)

26.

y dijo: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.

Que tenga dominio sobre los peces del mar,

Y sobre las aves del cielo;

Sobre los animales domésticos,

Sobre los animales salvajes,

Y sobre todos los reptiles

que se arrastran por el suelo.”

27.

Y Dios creó al ser humano a su imagen;

Lo creó a imagen de Dios.

Hombre y mujer los creó,

En la Biblia encontramos un Dios único que es a la vez tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Al relacionarnos con cualquiera de estas personas nos relacionamos con Dios Todo (ver, por ejemplo, Jn 14:9). Por eso en este estudio no nos limitaremos a una sola persona de la Trinidad.

JUAN 14:9 (NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL 1999)

9.

¡Pero Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces?

El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.

¿Cómo puedes decirme: “Muéstrame al Padre”?

Lee Apocalipsis 3:20. Se nos pinta aquí un cuadro muy vívido de los que Dios (Cristo) quisiera que fuera nuestra relación con él.

APOCALIPSIS 3:20

20.

Mira que estoy a la puerta y llamo.

Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré.

Y cenaré con él, y él conmigo.

PREGUNTAS SOBRE EL ESTUDIO BIBLICO: “MI RELACION CON DIOS”

1.     ¿Cuáles deben ser las características de nuestra relación con Dios según este versículo? APOCALIPSIS 3:20.

2.     ¿Qué papel nos toca a nosotros y qué papel a él en esta relación? APOCALIPSIS 3:20.

3.     Según el Versículo 17 del mismo capítulo, ¿Cuál es el problema humano que impide este tipo de relación? APOCALIPSIS 3:17.

4.     Otro enfoque del problema se encuentra en Isaías 59:1-4. Según este pasaje, ¿qué es lo que impide nuestra relación con Dios?

“EL PECADO ES LO QUE MÁS TRABA LAS RELACIONES INTERPERSONALES. PERO EN NUESTRA RELACIÓN CON DIOS CONSTITUYE UNA TRABA QUE HUMANAMENTE ES INSUPERABLE. EL EVANGELIO NOS RELATA LO QUE HIZO DIOS PARA SUPERAR ESTE OBSTÁCULO”

5.     Lee 2 Corintios 5:19-21. ¿Qué hizo Dios para eliminar todo obstáculo en la relación hombre-Dios?

6.     ¿Qué debemos hacer nosotros?

7.     Al estar reconciliados con Dios establecemos con él una relación que tiene muchas facetas. En los pasajes del cuadro de la siguiente página, busca la figura que describe lo que Dios es para nosotros y explica lo que implica la figura.

·        Para reflexión personal:

¿Cuáles de estas facetas de tu relación con Dios han sido importante en tu vida

¿Cuáles no son? ¿Por qué?

PASAJE	FIGURA	LO QUE IMPLICA
Jn 13:13
Sal 23:1
Jn 15:14,15
Ro 8:14-16
Sal 46:1
Is 43:1
1 Jn 2:1
Jn 14:16

8.     Para mantener nuestra relación con Dios debemos practicar ciertos hábitos. ¿Qué aspectos del mantenimiento de nuestra relación con Dios se describen en los siguientes pasajes?

·        Jn 14:21-23

·        Dt 17:18,19

·        Sal 5:3

·        Sal 5:3

·        Dn 6:10

·        1 Ts 5:17,18